风行世界的生殖崇敬

来源:原创作者:编辑:admin2020-05-14 05:37

  屋脊神的传说——藏地新鲜的生殖崇敬

  良久之前,一个聪慧的人建起了人世的第一间房子,左邻右舍都为他快乐,却有那么几团体因为嫉妒而四周说他的坏话。天神知道此事以后朝气地说:“这个世界刚末尾有人修建房屋,就有人说长道短,如何能使世上的人们不祥幸福呢?”他有一个特别的儿子,没怀孕形,只要一个生殖器官,天神对自己的儿子说:“你是世上最圣洁,最有力量者,应当到人世去,把生命之力和幸福之源带给人们。你去了以后,就呆在人世建起的第一间房屋的屋脊上。如许不论甚么邪气侵扰,你都可以看见并将它闭幕;不论有甚么坏话,你都可以听见并将它避免。”因而生殖之神离开这家人的屋顶上严加守护。闲言碎语很快消失,同时主人家的人丁变得十分兴盛。从此以后,人们都学着他建起了屋顶,而且每筑一屋起首都要请来生殖之神作为守护神,保佑自己和家人的幸福。

  这是西藏喜马拉雅南坡的门隅地区自古传达着的一个神话。那边的居平易近至今还保管着信奉“屋脊神”(也就是神话中的生殖之神)的习俗,每家住房都有它的神像,并被十分浩大地放置在每个屋脊上。外地人都认为它不只可以用来表现人丁兴盛,还可以用来避邪。不论甚么妖魔,见到了非常弱小的生殖之神都只能溜之大年夜吉了。

  

  在西藏林芝的布久乡,有一个红教寺庙——喇嘛岭寺。寺内供奉着红教祖师莲花生巨匠,寺庙庙门和大年夜殿前却建立着男性和女性生殖器的缩小外型。来这里拜的人一拜佛主,二拜生命。这些朴素的雕塑建立在空中之上,不美观者其实不会认为猥琐,相反,直接、大年夜胆的表达让人有种昏暗的认为。被漆成白色的男根立在地上,就像从地盘中发展出来的蘑菇一样,显得朝气蓬勃。

  在巴松措的红教寺庙中供奉着男女生殖器雕像,阿里地区的齐吾普岩画中也有很多夸张的男女生殖器官的图象。在西藏的各个地区,简直都能找到分歧方法的生殖崇敬方法。

  这些都和西藏地区临时以来地处高原,人口稀少有必然的关系,在与卑劣的情况对立的过程当中,人们急切欲望强大年夜种族的欲望是无可厚非的,然则使女子怀孕、花费的力量是事先的人们没法了解和掌控的,因而生殖神的位置掉掉落了宏大年夜的晋升。两大年夜生殖崇敬类型中的一个——生殖器官崇敬在这里能找到很多的例子。

  “祖”字的由来——中华平易近族的原始记忆

  除西藏地区,不论是汉族或许少数平易近族都有自己的生殖崇敬方法。